いろいろ 〜その135〜
金麦の交通広告が東京駅の3、4番ホームの一番北側の階段からあがってくると右手にあったのだが、
キリンの午後の紅茶の交通広告になってしまって2週間くらい経つだろうか。
そのほかにも山手線沿線にぽつぽつとあったのにある日突然がらっと変わるので、なんともさびしい。
通勤時間のささやかな楽しみが奪われてしまうのである。
年が明けたら、今年度こそ北海道に行くぞ!
夕方に寝台列車スタートで3泊3日。
雪の稚内が撮りたい!!
キリンの午後の紅茶の交通広告になってしまって2週間くらい経つだろうか。
そのほかにも山手線沿線にぽつぽつとあったのにある日突然がらっと変わるので、なんともさびしい。
通勤時間のささやかな楽しみが奪われてしまうのである。
年が明けたら、今年度こそ北海道に行くぞ!
夕方に寝台列車スタートで3泊3日。
雪の稚内が撮りたい!!
いろいろ 〜その134〜
保険屋のねえちゃんと神社仏閣をまわるのが好きだという話をしていて、
そのねえちゃんも同じように好きだと話す。
で、最後にぽろっとのたまうに、神社と寺ってどう違うんですか、とは!
なめてんのか。
まあ、好意的に解釈すればそんなことさえ知らずとも、建築として楽しむなら十分楽しめる。
だが、この程度のことならそんな好意的に解釈することはむずかしかろ。
まったく、始めに神社仏閣めぐりが好きだと行ったことさえにわかに疑わしくなる。
保険を売りに来る前に、日本語を勉強したらどうだ。
富士フィルムのPRO160というフィルムを使ってみた。
落ち着いた色合いという触れ込みであったので、早速使ってみたのである。
とりあえず現像とインデックスプリントのみ。
が、インデックスプリントはご多分に漏れずデジタルで、補正ばっちしであがってくる。
ネガだし、デジタルだし補正がいくらでもきくのは分かるが、なんか腑に落ちない。
やはり機械焼でも、手焼でも従来のプリントを頼んでみんといかんな。
そのねえちゃんも同じように好きだと話す。
で、最後にぽろっとのたまうに、神社と寺ってどう違うんですか、とは!
なめてんのか。
まあ、好意的に解釈すればそんなことさえ知らずとも、建築として楽しむなら十分楽しめる。
だが、この程度のことならそんな好意的に解釈することはむずかしかろ。
まったく、始めに神社仏閣めぐりが好きだと行ったことさえにわかに疑わしくなる。
保険を売りに来る前に、日本語を勉強したらどうだ。
富士フィルムのPRO160というフィルムを使ってみた。
落ち着いた色合いという触れ込みであったので、早速使ってみたのである。
とりあえず現像とインデックスプリントのみ。
が、インデックスプリントはご多分に漏れずデジタルで、補正ばっちしであがってくる。
ネガだし、デジタルだし補正がいくらでもきくのは分かるが、なんか腑に落ちない。
やはり機械焼でも、手焼でも従来のプリントを頼んでみんといかんな。
いろいろ 〜その133〜
一宮巡り、関東は宇都宮の二荒山神社以外は全てまわった。
後行っとくべきは、宮城、郡山、佐渡、諏訪と東海地方か。
優先順位は東北からということになりそうだ。
二荒山神社は坂東三十三観音とあわせて参拝する。
坂東三十三観音は年内に後三加持参拝したい。
できればプラス二加持で16番まで終わればいいなと。
年度内に茨城までいけるだろうか。
CBRがやっと退院。
おかげさまで完治です。
今日は高速道路で軽くまわしただけで、峠は走っていない。
寒くなる前に峠にもいかないけんなあ。
後行っとくべきは、宮城、郡山、佐渡、諏訪と東海地方か。
優先順位は東北からということになりそうだ。
二荒山神社は坂東三十三観音とあわせて参拝する。
坂東三十三観音は年内に後三加持参拝したい。
できればプラス二加持で16番まで終わればいいなと。
年度内に茨城までいけるだろうか。
CBRがやっと退院。
おかげさまで完治です。
今日は高速道路で軽くまわしただけで、峠は走っていない。
寒くなる前に峠にもいかないけんなあ。
諸国一宮巡り 〜上野国〜
国名：上野国
社名：一之宮貫前神社（いちのみやぬきさきじんじゃ）
主祭神：経津主神（ふつぬしのみこと）、比売大神（ひめおおかみ）
昨日の今日で一宮巡り。
とりあえずはこれで関東は全てまわった。
さて、主祭神は経津主神で香取神宮と同じ。
物部氏の創建といわれる。
比売大神は詳しい名前は不詳である。
機織だとか、養蚕の神様といわれる。この地方の神様という。
で、要するに詳しいことは分かりませんというやつですな。
案内を読んでも、資料を読んでも詳しい話が出てこない。
まあ、由緒はともかく、この神社で目を引くのは、総門をくぐってすぐの下り宮。
この手の造りは初めてである。
いつも本殿は見上げるもので、見下ろすのは初めての経験だ。極めて印象的である。
そして拝殿、本殿の極彩色の装飾が目を引く。
大体こういうのは江戸時代に入ってからの趣味っぽいなと思ったら、
やはり17世紀に徳川家光が造営していた。
また、そんな印象は受けなかったものの、神仏習合の時代の遺跡もあるらしい。
境内ではイチョウの葉が綺麗に色づいていた。
そしてあの特徴的なギンナンのかほり。
お世辞にもいい香りだとはいえないが、焼いたギンナンで一杯やりたくなってきた。
社名：一之宮貫前神社（いちのみやぬきさきじんじゃ）
主祭神：経津主神（ふつぬしのみこと）、比売大神（ひめおおかみ）
昨日の今日で一宮巡り。
とりあえずはこれで関東は全てまわった。
さて、主祭神は経津主神で香取神宮と同じ。
物部氏の創建といわれる。
比売大神は詳しい名前は不詳である。
機織だとか、養蚕の神様といわれる。この地方の神様という。
で、要するに詳しいことは分かりませんというやつですな。
案内を読んでも、資料を読んでも詳しい話が出てこない。
まあ、由緒はともかく、この神社で目を引くのは、総門をくぐってすぐの下り宮。
この手の造りは初めてである。
いつも本殿は見上げるもので、見下ろすのは初めての経験だ。極めて印象的である。
そして拝殿、本殿の極彩色の装飾が目を引く。
大体こういうのは江戸時代に入ってからの趣味っぽいなと思ったら、
やはり17世紀に徳川家光が造営していた。
また、そんな印象は受けなかったものの、神仏習合の時代の遺跡もあるらしい。
境内ではイチョウの葉が綺麗に色づいていた。
そしてあの特徴的なギンナンのかほり。
お世辞にもいい香りだとはいえないが、焼いたギンナンで一杯やりたくなってきた。
いろいろ 〜その132〜
甲府駅でいっぺんラチ外へ出た後、再入場しようと思ってスイカをタッチしたら、
「出場記録なし」でつかまった。
ん?? 全く記憶にない。
係員に見てもらうと岡山で入場してその出場記録がないという。
ああ、習慣とは恐ろしい。
本来ならば乗車券を通すべきところ、酒を飲んでいたので無意識にスイカを通していたらしい。
鉄道に十分なれた私でさえこういったことをやるんだから、普通の人はさらにわかりにくいんだろうなと思う。
CX1を使うがどうも画に納得いかん。
いや、コンパクトデジカメに一眼レフのような画質を求めること自体が間違っているのは承知している。
でも、やはり。わかっちゃいるけど……。
次のページ
「出場記録なし」でつかまった。
ん?? 全く記憶にない。
係員に見てもらうと岡山で入場してその出場記録がないという。
ああ、習慣とは恐ろしい。
本来ならば乗車券を通すべきところ、酒を飲んでいたので無意識にスイカを通していたらしい。
鉄道に十分なれた私でさえこういったことをやるんだから、普通の人はさらにわかりにくいんだろうなと思う。
CX1を使うがどうも画に納得いかん。
いや、コンパクトデジカメに一眼レフのような画質を求めること自体が間違っているのは承知している。
でも、やはり。わかっちゃいるけど……。
